暫く休筆しています・・
過去記事を再掲載致します。
陀羅尼の「鬼子母神と十羅刹女」の護法箇所の神呪は、唱えることが無くなりました。
夢の中で、子供姿になった妻が泣いています。
職場で苛めに遭っていた時期のことでした。
苛めの業（カルマ）を背負った人物は、幼い頃からその片鱗を見せ始め、小学生になると周りの状況を読み取り、巧妙に振舞うようにまでなります。
苛めの対象を見分ける感覚は、呆れるほど。。
その子が大人になったと想像してみてください。
まるで、魔物です。
妻は若い頃、丸の内で電話交換手や事務員として働きました。
社員たちは、優しく親切な人たちが普通の環境でした。
荒い言葉など聞いたことがありませんでした。
子育ても終わり、チラシでパート募集があったので暢気な気持ちで入社しました。
食品製造ラインで働いたのです。
最初に耳にしたのは、固太りした中年女性が怒鳴っているダミ声です。
そのような態度なので、役職かもと思っていましたが、慣れてくると何の役もない同じパートでした。
直属の上司は、若い男性社員でチーム・リーダーなる肩書きです。
忙しさが続くと、手当などないと、ぼやいていました。
妻は、右でも左でも、どちらの手も器用に使えます。
パート（臨時社員）でも適性検査がありました。
満点でした。担当した方に驚かれていたのです。
そのような適性を会社としては見て、コンピュータ管理されたラインの配置を細かく決めているのです。
妻の配置された場所が、楽に見えたのでしょう。
ある日、かの中年女性は、勝手に配置についてしまいました。
配置を勝手に変えるのは禁止されていたのにも関わらず・・・
次の日、生産数が減少した原因を調べる管理の方に指摘され、かの女性は外されました。
執拗な苛めが゛始まったのは、その直後からです。
朝、出社すると作業靴が無くなりました。ロッカーの鍵も無くなりました。
帰りには、通いの自転車が無くなりました。
休憩所の雰囲気は最悪です。
わざと声高に、中年女性の取り巻き数人と、嗤い者にしていたのです。
仕事にかこつけて、名指しで怒鳴ることもありました。
その仲間の誰かが、苛めのネタとして、ネットで個人情報を検索したのでしょう。
息子の情報を探し当てたのです。
運動競技の優勝者名からでした。
「走る、。。。。。」と、どっと嗤ったのです。
私は、「もう、辞めたら」と勧めましたが、なかなか聞きいれませんでした。
涙を溜めて帰宅しても、辞めません。
ついには、眠れぬまま朝になる日が続き、痩せが目立つようになりました。
信仰心の篤い妻は、身にかかる試練と思い耐えていたのです。
私は、「夢の中」で、子供姿になった妻が泣いているのを契機に・・・妬まれ、憎まれ、そして呪詛されていることに気づく。
「夢見」は、呪詛する者の正体を凝視つづける。（普通の透視能力では、夢の中は視得ないと悟るでしょう）
陀羅尼の「鬼子母神と十羅刹女」の護法箇所の神呪は、心して、念入りに唱えるようになりました。
まだ、母親が必要な息子が居るのです。
七日後、
仕事場に出ると、異様に静かです。
妻を恐れるように、その連中が窺っていました。度を過ぎた苛めを気にしていたのでしょう。
かの中年女性は休みでした。
葬式の準備です。
中年女性の暴走族の噂のある息子さんが、交通事故で、頭を粉砕して亡くなっていたのです。
妻はすぐ、会社を辞めました。
職場で集める香典は、決まりの三倍出して・・・
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【参考】
陀羅尼 （だらに）
陀羅尼 (だらに)、梵名ダーラニー (dhaaraNii)とは、仏教において用いられる呪文の一種で、比較的長いものをいう。通常は訳さず（不翻）サンスクリット語原文を漢字に音写したものを唱える。意訳して総持、能持、能遮等ともいう。
特に 「★頭破七分」 とは「心破作七分」ともいいます。日蓮聖人は、三大秘法の大御本尊および大御本尊を信ずる人を誹謗する者は、
頭(あたま)が破(わ)れ、心（精神）が錯乱(さくらん)すると御教示(ごきょうじ)されています。
妙法蓮華経陀羅尼品 第二十六
陀羅尼品 第二十六は、法華経を、読んだり唱えたり、その意味を理解して広めようと修行する者を擁護する功徳を説いたものです。
擁護するために、陀羅尼品には「五番神呪」が説かれています。
「五番神呪」を別な言い方をしますと、「二聖・二天・十羅刹女鬼子母神」の五人のことで、それぞれが、呪文を示して法華経の信者を守護することを説いています。
二聖とは薬王菩薩（やくおうぼさつ 法華経を解説し広める人を擁護）と、勇施菩薩（ゆうぜぼさつ 法華経を受持するものを守護）の二人の菩薩のことをいいます。
二天とは四天王のうちの毘沙門天王（びしゃもんてん）と持国天王（じこくてん）
の二人（法華経を信じ、理解し広めようとする者を守護）の天王のことをいいます。
それに十羅刹女（じゅうらせつにょ）と鬼子母神（きしもじん）を一つとして加えた・・・「法華経を受
持し、読み唱え修行する者を守りましょう。悪鬼邪神のたぐいが私たちの陀羅尼呪にしたがわず、説法する者を悩ませば、とんでもない目にあうでしょう」
お経の展開は、薬王・勇施・毘沙門・持国・刹女と五人が、それぞれの誓いと守護する内容をのべていくところから五番といいます。そして、それぞれの呪文である神呪を唱えることから「五番神呪」といいます。